好的望京外教老师可一对一：教育和有机食品现在才刚刚奠定基础。

世界上有两件事离不开时间的影响和沉淀，那就是耕种和教育。由于时间的原因，有机和教育有一些共同点。我在参观德攀品质未来教育中心时有一个切身的感受。母亲节后的第二天，我参观了位于北京朝阳区望京富通东街宝能中心一层的德攀教育中心，与来自台湾的艺术总监王佩琪会面，谈论教育和有机。

德班的意思是“修德如水的学校”。这是台湾道和书院在中国大陆开设的第一家教育中心。遵循道和“三代学堂”的教育精神，集书院、画廊、书店、教育、文创、美食滋养于一体，营造出一个大人与孩子互相学习、互相提高的人文艺术空间。台湾道和由曾国军先生创立，曾国军先生也是培德书院（李亚鹏投资）创始人之一。如果说培德书院是一所严谨的学校，那么德盘就是培养孩子兴趣和气质的后花园。中国人没有华德福教育，也没有蒙特梭利教育，但德潘结合二十四节气，创造了符合自然、孩子天性的中国教育模式。

华德福教育：华德福教育的创始人是鲁道夫·施泰纳，奥地利科学家、教育家。华德福是一种基于人智学的教育哲学。华德福教育起源于德国，作为一种非宗教的独立教育运动，已经发展了九十多年。 “以敬畏的心接纳孩子，以爱的心教育他们，护送他们走上自由之路。”这是华德福教育的核心理念。 1919年好的望京外教老师可一对一，世界上第一所华德福学校在德国斯图加特的卷烟厂正式开办。

蒙台梭利教育：意大利教育家蒙台梭利创立的教育思想和方法，在他1909年的著作《儿童家庭中使用的科学教育方法》和1936年的著作《童年的秘密》中开始推广；教学方法的本质是培养孩子自觉、主动的学习和探索。探索精神，强调孩子内在的潜在能力；强调教育的重点是“发现孩子的秘密”，了解孩子的“灵魂的内心世界”和“内在的潜力”；强调教育必须遵循儿童“自然发展、自然表现”的规律；强调教育必须“适应儿童的天性”。

经过路口，即使是行色匆匆的行人，也会被玻璃窗内的一排排绿色植物所吸引。当他们带着好奇走进德潘时，就到了节气广场。

（上图：五月节气广场）

节气广场由王佩琪设计布置。以教育理念为基础，采用天然、有机、手工制作的原材料，适应二十四节气的变化，一年四季呈现不同的面貌。去年节气广场上铺了一块地，而且是那种真正的土！这片土地上种植着时令蔬菜，这里还生长着甜菜。孩子们对自然的好奇心被激发，开始观察植物、感受生活。

人是自然的一部分。在办公楼里，引导孩子们在大自然的时间序列中共同学习、共同成长，是王佩琪经过深入思考后的创作。 “在生命中，自然是最有生命力和无限的可能性。它赋予了一切事物的根源和本质。为了追求进步和现代化，我们把自己置身于建筑之中，切断了与自然的联系。”

（上图：绿色植物快乐地生长）

“我们希望孩子们能接触到的东西里有更多的自然元素。”正如原始食物可以保留味觉的敏感性一样外教，有机饮食也是如此。环境让我们麻痹了，久而久之我们就习惯了。人们对于是否吃天然的东西是无意识的。选择有机食材，不仅是因为德潘希望孩子们吃得健康，也包含了其教育理念。在德盘，虽然我们没有专门选择与哪家有机供应商合作，但孩子们每天吃的有机蔬菜都来自德盘街对面的“琉璃地”。

（上图：手工面料、植物印染）

王佩琪表示，教育者是中立、客观的，应该尽力给予孩子不同的思维方式。我们不支持传统但反对现代，支持有机但反对工业，支持自然但反对科技……穿着用天然材料缝制和印花的衣服让人感受到自然的气息。我们平常穿的衣服都是来自工业。生产也有它的优点，比如稳定性高。德潘强调自然元素，因为这个方面在一般环境中越来越缺失。我们需要一个可持续发展的环境，所以我们注重对孩子这方面的教育。

“孩子的学习是一辈子的，我们给他们的只是一种方法。结合传统文化、庆典、手工艺、农耕等，带动他们通过感官去感受。知识并不不重要，但你感受到的就是知识。”不可替代的是他们自己的感受能力。“如何吃得健康也是一种需要培养的能力。感情不仅对孩子很重要，对任何人都很重要。这是人性。

（上图：厨房）

德潘一年四季按照中国的节日和节气开展活动，但也有外教庆祝西方节日。 “我们非常开放，”王佩琪补充道，“真正的教育是适应性。没有一个孩子一定适合任何事情。 ，发现什么更适合，在这个过程中，让他们不断尝试，接触各种元素，孩子越小，他们的可能性就越多好的望京外教老师可一对一，将来会变得越来越专业。必须有开放性和垂直深度。”

（上图：老师和孩子们共同创作的图画）

德潘虽然不是学校，但周一到周五有三十、四十个18个月到学前班的孩子在这里照顾，就像私立学校一样，实行混龄教学。在王佩琪看来，北京特别适合混龄教育，因为独生子女太多，缺乏兄弟姐妹的关爱。 “把年龄分开，其实可以节省老师的注意力，能力相近的学生更容易教。但如果年龄混在一起，老师就需要引导孩子，利用大孩子和小孩子的能力和年龄，让他们互相影响。”其他。”这种教育比老师的教导或者家长的提醒更有利于孩子的成长。在德盘，数学课坚持“三不”原则，即不考试、不笔、不纸。教学是通过教科书进行的，但教室里几乎每个人都在参加考试。

教育是人与人、心与心之间传递的。结果和表现因儿童而异。母亲节，老师通过音乐学习和卡片制作，唤起了孩子们对母亲的真情。老师不会用强硬的方法来要求孩子应该做什么，也不会提出诸如“你的声音不够大……你应该怎么唱”之类的要求，而是会慢慢建立孩子的秩序感，引导孩子怎么做。要有信心。通过歌声表达对母亲的爱。当他们走上舞台时，这不是表演，而是情感的自然表达。

（上图：学习茶道的地方）

私立学校教育在台湾已经发展了20年。 “酿造了很长时间，现在我感觉它已经开花了一点，就像有机的东西一样。”所谓的努力，无非是一步步努力，没有捷径。 。在德攀，为成人和儿童开设了不同类别的课程，如茶道、书法、美术、古琴、数学、外语……但老师不是灌输知识，而是在课程和活动中培养孩子、启发成人。 。比如，茶道课的目的不是教育孩子茶的种类、茶的起源等知识性的东西，而是让他们通过自己的感受和神农如何发现茶，真正静下心来喝一杯茶。用喝茶的故事来传达茶道精神。这对教师的专业水平提出了很高的要求，尤其是在与孩子的沟通方面。

花絮：历史上第一个提出神农氏是茶始祖的人是茶圣陆羽的《茶经》。文章明确指出：“茶作为饮料的起源，源于神农氏，为鲁周公所闻”。确定神农起源的依据是《神农本草》和《神农食经》。前者记载：“神农尝百草，一日遇七十二毒，解得如火如荼”。后者记载：“久饮茶，令人心旷神怡”。这个传说一直流传到现代。既然神农是饮茶的始祖，那么他自然就是“中国茶始祖”了。 （网络安排）

（上图：从二楼往下看）

参观过程中，小班的孩子们正好午睡刚醒。对于小孩子来说，教室就像他们的家。 “这是他们进入社会的第一个环境，越稳定，越有利于他们的身心发展。”王佩琪说道。父母常常忘记他们也是孩子。说到教育孩子，总觉得自己不会教，不会听，很无奈，但这就是大人的想法。人们具有与生俱来的学习能力。 “他有动力、有好奇心，但他的能力还没有到。从孩子不会走路，到认识自己的手脚，用自己的双手去学习很多东西，有一个过程。他的能力已经到了，它水到渠成，我们要做的就是如何帮助他积累自信好的望京外教老师可一对一，然后在这个过程中慢慢养成一个好的习惯。”

能力是伴随一生的，教授某种职业只是一种方法。 “我们的孩子比较真实、天真，他们在这个环境中得到了足够的爱，当他们面临问题时，可以发挥出更大的能力。老师和家长辛苦了，孩子们却很开心。”

（上图：沙燕风筝）

节气广场还促进了中国传统文化的发展。中秋节期间，王佩琪认识了北京的兔爷，还认识了老北京的风车、吉祥轮、风筝以及沙燕等北京特有的民间物品。中国的教育有文化传承，就像有机教育一样，必须满足生态的可持续性。王佩琪认为，“可持续”的概念在中国大陆还很抽象。人们的经验中缺少它，而且他们无法具体化它。然而，有机和教育的概念是相似的。用教育来比喻，就是“宁可不教学英语，也不教坏孩子”。 “安全第一，不要伤害别人、伤害自己、伤害环境。在剩下的空间里好的望京外教老师可一对一，即使是大人和老师也在学习如何给予孩子适当的引导。听起来很抽象，但在实践中，老师必须坚定、温柔、坚持。”只有拥有可持续发展的环境，我们才有成长的家园。

在台湾，人们不太重视有机食品，不像中国大陆，人们对饮食有很强的不安全感。 “我从事农业的初衷完全是为了教育，但是那块田出现之后，很多人都来做有机的工作好的望京外教老师可一对一：教育和有机食品现在才刚刚奠定基础。，如果没有一群家长的支持阿卡索外教，我们就无法坚持下去。如果我们做有机（友好的循环农业） ，现在还只是打基础。”

有机和教育有共同的理念，大家都在不同的领域工作。 “子孙后代显然会去这里。”王佩琪乐观地说。